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公元年（天宝十四年），一场由安禄山、史思明发动的叛乱在范阳爆发，史称“安史之乱”。这场叛乱历时八年，叛军攻陷洛阳、潼关后直取长安，天宝十五载（年）正月，安禄山称帝，国号大燕，唐朝盛世自此不复存在。
然而，出乎意料的是，这场叛乱的罪魁祸首——安禄山，在称帝的第二年，也就是叛乱的第三年（公元年）便死去了。
安禄山是怎么死的呢？
一般认为，安禄山是被杀害的。根据《旧唐书》记载：
“立庆绪于户外，（严）庄持刀领竖李猪儿同入禄山帐内。猪儿以大刀斫其腹。禄山眼无所见，床头常有一刀，及觉难作，扪床头不得，但撼幄帐大呼曰：‘是我家贼！’腹肠已数斗流在床上，言讫气绝。因掘床下深数尺为坑，以毡罽包其尸埋之。”
关于安禄山之死，除《旧唐书》以外，《新唐书》《安禄山事迹》皆有记载，虽有些许异同之处，但基本上可确定的是——安禄山是被三人密谋杀害的，即嫡子安庆绪、心腹严庄和李猪儿。
历史吊诡之处正在于此，三个亲密之人竟成了未来了结自己性命的凶手。
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安庆绪是安禄山的二儿子，根据《旧唐书》：
“庆绪善骑射，禄山偏爱之。未二十，拜鸿胪卿，兼广阳太守。”
可见安庆绪自幼便得安禄山宠爱，不仅早早得到官职，还陪同父亲参与多场战役，父子之情十分深厚。
严庄是安禄山的“智囊团”，《安禄山事迹》记载过，严庄为安禄山的孔目官，管其文书之事，深受安禄山重用。
李猪儿则是安禄山的贴身仆从，《新唐书》记载了李猪儿的身世：
幼事禄山谨甚，使为阉人，愈亲信。禄山腹大垂膝，每易衣，左右共举之，猪儿为结带。
自小服侍安禄山、为其更衣解带，安禄山对李猪儿肯定非常信赖。
安禄山在安史之乱以前非常重视其属下，《新唐书》记载道：
禄山谋逆十余年，凡降蕃夷皆接以恩，有不服者，假兵胁制之，所得士，释缚给汤沐、衣服，或重译以达，故蕃夷情伪悉得之。禄山通夷语，躬自慰抚，皆释俘囚为战士，故其下乐输死。
这么一个看起来还算豁达、又懂得与人打交道的安禄山，为何最终会落到被心腹杀害的下场呢？
这一切，是有迹可循的。
从安禄山和这几个人关系的转变说起。
嫌疑人一，李猪儿出身契丹部落，十几岁就跟随安禄山，特别黠慧。然而安禄山却将他阉割，导致失血过多，差点死去。虽然安禄山在之后的时日里最信赖他，但我们不敢保证李猪儿是否是在强忍恨意留在他身边。
嫌疑人二，安禄山军师严庄，两人在安史之乱期间曾起过剧烈争执。当安禄山被李光弼大败于嘉山，潼关严守久攻不下时，急躁的安禄山将错误怪罪在严庄，两人近乎翻脸，尽管后来再度和好，但显然隔阂已在。
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嫌疑人三，安庆绪是安禄山的嫡子。但是后来安禄山十分宠爱妾段氏，流露出想让段氏之子安庆恩来取代安庆绪。
安禄山与这三个人，有新仇，有旧恨。但无论怎样，他们四人在很长的时间里是能够做到相安无事的。为什么情况会急转直下？这段时间内是否发生过什么事？
《安禄山事迹》曾有记录，安禄山患有眼疾，视力越来越模糊，看不见东西，性情也变得越发严酷，但凡有不如意，就对身边人箠撻交加，左右侍从稍有差错，就要动刀动斧。
《新唐书》对此给出了更详尽的描绘：“（安禄山）尤卞燥，左右给侍，无罪辄死，或箠掠何辱，猪儿尤数。虽严庄亲倚，时时遭笞靳，故二人深怨禄山。”
想必我们在这里找到了凶案的导火线——时时遭痛打鞭挞的严庄、李猪儿对安禄山怀恨在心，加上旧日嫌隙，两人对安禄山的忠心早已为其暴躁性情所消磨殆尽，于是便与同样受到威胁的安庆绪联手、共同谋害安禄山。
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但这里的矛盾之处在于，早年的安禄山十分黠慧，虽然胖，也是个灵巧的胖子。
《旧唐书》称安禄山年轻时性情巧黠，经常受到人们的赞美。《新唐书》也评价他忮忍多智，善于揣测人情。另外，安禄山还精通六国语言，他任节度使时，对下懂得与蕃夷打交道，对上还甚讨皇上喜爱。
有一次，安禄山在唐玄宗面前跳舞，皇上见他肚腹肥大就问道：“胡腹中何有而大？”
安禄山巧妙地回答：“唯赤心耳！”
他的妙语连珠还十分讨杨贵妃欢心，甚至收他为干儿子，喊他叫“禄儿”。
这样一个能够旋转跳舞不停歇的高情商人物，为什么会在人生的最后几年变得笨重、狂躁不安呢？
安禄山“作胡旋舞帝前，乃疾如风”
《旧唐书》称，安禄山是身体疾病使其性情大变。《安禄山事迹》中也记录安禄山由于眼疾，“日加昏昧”，才“性转严酷”。
也就是说，后期的安禄山不再是那个灵活的胖子，而是一个眼神不好、且不再灵活的因肥胖而困据的人。
晚年安禄山体重高达斤，新旧唐书都记载安禄山“腹垂过膝，每行以肩膊左右擡挽其身，方能移步”。
肥胖给安禄山的生活造成了困扰，他非常嗜睡，日常沐浴更衣都需要仆从协助，《旧唐书》这样描绘他更衣的场景：
“禄山肚大，每着衣带，三四人助之，两人擡起肚，猪儿以头戴之，始取裙裤袋及系腰带。”
另外，安禄山远行也不便，每次他出门坐马车，都要在驿站换马，不然马会累死。
大概从44岁开始，安禄山之后的9年，时不时会生点小病。天宝十三年后，每次有朝廷使者过来，他都会称疾不出，甚至唐玄宗“赐庆宗娶宗室女，手诏禄山观礼”，他也以身体抱恙请辞不出。
这里或许有他要叛变的嫌疑，但健康状况每况愈下也是基本事实：
禄山以体肥，常带疮，及造逆后而眼渐昏，至是不见物。又著疽疾。
到这里，我们基本可以总结安禄山的健康情况——
肥胖、嗜睡、性急、体生疮疽、眼渐昏至失明。
这些特征以现代医学的角度来判断，都是糖尿病的基本体征。
糖尿病患者主要是因为胰岛素分泌缺陷导致各种身体组织，特别是眼、肾、心脏等慢性损害。
一般而言糖尿病分为两种：1型糖尿病多发生在儿童和青少年时期，由于他们体内胰岛素不足、容易发生酮症酸中毒，起病比较急剧。2型糖尿病则多在35-40岁之后发病，与安禄山的情况相似，肥胖、运动不足、年龄增长以及各种应激（紧张、劳累、精神刺激）等导致他们胰岛素分泌能力降低。
我们知道，安禄山工于心计，又常年征战，身心状况消耗甚大，其病情必然是常年积累的。
糖尿病还给他带来了并发症，譬如史书描绘他“又著疽疾”“常带疮”，最明显的是眼疾，早期安禄山只是“眼渐昏”，到后来以及“眼无所见”、失明了。
另外还有说法指出，安禄山的身体疾病或许是因为服散造成。服散在魏晋就开始流行，《世说新语》云：“服五石散，非惟治病，亦觉神明开朗。”服散后要及时行散，否则皮肤易于磨破，若过度服散还会性暴如火、甚至发狂。这与安禄山的身体状况也非常相似。
无论是糖尿病抑或服散，种种迹象表明安禄山在叛乱前已病得不轻，叛乱后心理压力的加重使他的病情更加无法控制，让这个昔日风光灵活的“聪明人”，无论是才智还是判断力，都每况愈下，性情也变得蛮横暴躁，使得亲信日渐积怨。
安禄山的疾病不但导致心腹对他心怀杀机，甚至在他生命结束前的最后一刻直接将自己送上黄泉——
安禄山的床头放着一把自卫的大刀，但在最关键的时刻，由于疾病造成的双目失明，安禄山连放在床头的大刀也摸不到了。在毫无抵抗的情况下，他只得叫嚣着“有贼！”，最后被李猪儿斫腹毙命。
病人安禄山就这样在背叛的愤恨中断绝了性命。
耐人寻味的是，仇恨、或是疾病，这个曾拦腰折断大唐黄金盛世的男人，究竟死于谁手呢？
参考文献：
[唐]姚汝能：《安禄山事迹》
《新唐书·安禄山传》
《旧唐书·安禄山传》
余迎：安禄山之死与糖尿病考辨
郭峰峰：安禄山事迹史料价值研究